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原标题:对于蒙曼和于丹,大众更喜欢于丹老师还是蒙曼

浏览次数:58 时间:2019-09-03

回答:

加上,于丹伶牙俐齿,出口成章,信口成汤,说的话听起来那么好听,一下子就火了,也不是纯粹的运气。

2.蒙曼,1975年生,汉族,平泉县人,中共党员。现任中央民族大学历史系副教授、硕士生导师,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。先后讲过《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》.我是从央视的一些诗词类节目开始认识的感觉文化内涵深厚,语言也比较到位,如果我选,我选择蒙曼老师。

历史,为后世留下了三条研究方向,既,历史唯物主义史观,历史唯心主义史观,和历史虛无主义史观,如今,有于丹学者为了迎合众人的喜好及个人的利益在许多讲堂上以所谓百姓喜闻乐见的型式通过文史或编撰史(是文史不是文学史更不是纪年史),结合现代思想和个人的语言忽悠能力为大家讲了前无古人的″论语",确地说,是用历史的虚无加上现代的思想理论为大众灌输了她所认为的心灵鸡汤,而另一位蒙曼女先生,则采用历史唯心主义的史观,结合历史文学为大众献上了一部评书不评书,评委不评委,文学,文艺都不搭的″什嘛玩艺",但是,于,蒙二位从本不同路,却共同走上了名利的归途

蒙曼老师,认识她,始于《中国诗词大会》。不张不扬的一个人。她的精彩点评,让人觉得生活就是首诗,连历史都那么吸引人。对她的了解不是很多,但知道她也是个文化名人,感觉上她很有亲和力,很接地气。

但是后来此人有些飘飘然,到处贩卖她不入流的鸡汤,还耍大牌,还到北大演讲,被北大学生哄下了台。名声一落千丈。真可谓:其兴也勃焉,其衰也忽焉。

开始挺喜欢于丹老师,喜欢听她滔滔不绝,妙语连珠的讲述,喜欢她的满腹经纶,觉得她好有才气,好高大上啊!听得久了感觉口才极好,但全是华丽辞藻千篇一律的堆砌,把很有内涵的东西用许多华丽辞藻包裹起来,妙语连珠式的炫耀,实质内容很空,泛泛而谈,有种华而不实的感觉。

于丹老师是从解读《论语》进入大家的关注的,后面又是《庄子》,还有昆曲,她不论是在演讲时、上课时、被采访时都是侃侃而谈,出口成章,辞藻华丽,声音抑扬顿挫,你很容易被她所说感染而被吸引,她的论说更普及的让当今人去读《论语》《庄子》,———这就是于丹的魅力吧。

1.于丹,1965年生,汉族,在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化,著有《于丹心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹感悟》,《于丹趣品人生》及《于丹重温最美古诗词》。 现在家里还有一本她的《趣味人生》呢,也曾经通过她了解南拳妈妈和周杰伦的歌词内涵。不过后来不知为什么不火了,按说一个北大的博士生导师,不至于江郎才尽,今天特意查了一下,因为在北大举办昆曲的舞台上言语及着装不合适被轰下台,其实更深层次原因在于伦敦东京撒泼时间,与个人形象大相径庭。

于丹讲庄子,蒙曼讲的武则天。

2.蒙曼,1975年生,汉族,平泉县人,中共党员。现任中央民族大学历史系副教授、硕士生导师,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。先后讲过《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》。

拿古代文人的标准,蒙曼和于丹二人都已经渐行渐远。但二人中蒙曼更像传统文人,于丹更像市场营销中的文化作秀。

这二位说句老实话,太一般!哗众取宠,爱显摆而已,并无真才实学。要说学者,北师大王宁先生,武汉大学万献初先生,台湾刘克雄先生才是当代大师。

应该说,蒙曼对于隋唐时期的那一段历史,有较为深入的了解和自己独特的解读。大隋风云、长恨歌、武则天等讲座,都是娓娓道来,有理有据,能为你讲述一段经典的历史。说实话,在百家讲坛的几位主讲人中,她是较为出色的一位。

回答:

说难听点,于丹要比蒙曼漂亮点。这在现代这个泛娱乐时代,是有优势的。

回答:

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图片 2回答:

后来,又从新闻上听说在北大百年讲堂的戏曲精品演出会上,因为谈感言,被学生轰下台。

回答:

我非常喜欢蒙曼老师的一句话:女性从来不乏仰望星空的力量与诗意。

于丹的外形和语言驾驭能力明显强于蒙曼。

问题:大众更喜欢于丹老师还是蒙曼老师?

同时,她在点评过程中既大气又不失幽默,感觉好像看到了女版“纪连海”。真诚希望蒙曼老师能一直保持这样朴实不俗的风格,一路走下去,越走越宽。

回答:

我们不敢肯定蒙曼教授能持久到多久,但我们相信随着大众审美水平的提高,可能还有更好更高的传统文化大使形象出现。这种轮番更替,其实对我们提高传统文化的传承和提高有着积极的意义。

说起于丹老师,很容易将她和“心灵鸡汤大师”划等号。她曾经因为解读《庄子》、《论语》而大红大紫,红遍全国,甚至走向国际。我也曾经收藏过她的很多经典解读,闲暇时刻也看一看,长长见识。同样是女人,怎么差距那么大呢?光她北师大教授、博士生导师、多个学校院长副院长的身份就让人觉得这个老师不简单,肯定有两把刷子。

于丹的出现,就是在此背景下产生的一位传统文化女神。尽管目前我们看起来有许多不足,但还算美丽的外表,如行云流水般的语言,抑扬顿挫的声音,打动了亿万国人对传统文化的渴望。

回答:

蒙曼外形上不讨巧,语言也很朴实,但是为人厚道,给人知性,善良的印象,后来参加央视的谜语大会,诗词大会更让人见识了她的博学多识。

回答:

一个人的视觉冲击力取决于一个人的个性特征。于丹之所以迅速走红大江南北,在于她张扬的外向个性。而外向个性的最大缺陷在于内敛不足。内敛是以厚积薄发为主要古文人特征的源动力。随着于丹演讲场次的增多、市场化思维浓度的提高,其不足渐渐暴露并遭受同行的不悦。

回答:

对于她俩,我有截然相反的看法: 蒙曼务实,于丹务虚。听蒙曼,有收获,听于丹,尽忽悠。

于丹老师,这个文化名人,栽了,栽在了自己身上。

不论是谁,博学多闻都是让人倾慕的,但是只有高贵品质才能让其持久留存。

蒙曼老师虽然语速也快,但谈吐直接了当,简明扼要,没有那么多包装词,很朴实接地气,感觉蒙曼老师知识渊博,很有才华而不浮华,渐渐的喜欢上了蒙曼老师。

问题:对于蒙曼和于丹,你怎么评价?

自从新闻爆出于丹老师在伦敦撒泼的事件,我在心里直接将这人拉黑了。住高级酒店,三天换三个房间,还百般挑剔,还怒斥助理与翻译……请问,您是文化名人,您的教养哪里去?对别人连最起码的尊重都没有,您还值得别人去推崇吗?这个老师心理膨胀了,变得嚣张跋扈。于是乎,不再喜欢她了。

总的看来蒙曼更有真才实学,而于丹更适合炒作,但是显得有些浅薄。

我觉得是于丹老师。

回答:

对某个人的具体观点、论述可以进行评论,这属于学术交流,很正常也值得提倡;但针对具体的人,尤其是具体的名人进行品头评足,君子所不为也,一般人也恐怕没有这个资格。分判两个人的优劣,更是对人的不尊重。

蒙曼教授,她在演讲时的现场感染力比于丹差一些,她相对要平铺一些,内敛一些,她的肢体语言表达也没有这么丰富。但恰恰可能更适合中国人的持久胃口,中华民族的传统美德就是含蓄、谦卑、内敛、优雅、端庄——蒙曼教授都有这些特质。

回答:

而于丹则不一样,她选择的论语、庄子之类的话题,基本务虚。但她靠的不是扎实知识、独特的见解,而是专注于别具一格的讲授方法。她的讲授方法,具体来说,就是说一些“放之四海而皆准之”的抽象概念,大幅度的扭动肢体动作,滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇的夸张表达方式。让人咋一听,好像颇有点与众不同的意思。仔细一回味,其实等于啥也没说!

从课堂走到大讲堂,使板着面孔的孔子笑起来,于丹属于吃螃蟹的人,功不可没。蒙曼属于后起之秀,听过几段课,看过她的诗词大会,知识渊博,口才了得。二者都是大才女,属于不同时期的佼佼者,不是歌奖大赛,不是演讲比赛,不好评判高下。再说,肯定比普罗大众的水平高,我们没资格较量别人的是非短长。

蒙曼成名晚一点,也低调一点。和于丹北师大中文系和古典文学专业毕业差不多,蒙曼也是正规的北大古代史专业毕业,先后师从李鸿彬和荣新江,后来到中央民族大学任教。所以她在百家讲坛讲武则天也好,在中国诗词大会当评委也好,作为专家大家基本是服气的。而不是像于丹和陈果那样,兜售鸡汤哲学,要和这个世界妥协,最终背负骂名。所以蒙曼的社会认可度要高于于丹,当选为全国妇联副主席。

提这问题的人本身素质素养都极差。我只想告诉你俩个都非常非常优秀,都很喜欢,再说了我们都不够资格在这里评论她俩吧

回答:

1.于丹,1965年生,汉族,在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化。先后在我国内地与诸多国家地区进行千余场传统文化讲座。着有《于丹心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹感悟》,《于丹趣品人生》及《于丹重温最美古诗词》。

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回答:

而蒙曼老师,同样是《百家讲坛》走出来的学者,百转千回之后,她依然是当初那个讲述武则天历史故事、英气逼人的女子。而且,因为参加节目的次数增多,也更加开朗、更加接地气了。最难能可贵的是,虽然她现在有些名气,却依然保有一颗赤子之心,拿第四季诗词大会来说,第一集中飞行员在“自救缓解”选择了她,她当时表示有些紧张,怕因为自己的失误导致选手不能继续比赛。后来,她虽然尽了力,但选手真的没能继续的时候,她也表现出了遗憾和惋惜。甚至在整个过程中,都让人觉得她处于一种紧张状态,比选手还紧张,这颗为他人着想的心,真的特别可贵。

于丹是心灵鸡汤,蒙曼是历史展现。当然是喜欢蒙曼啦。除非是傻瓜才会喜欢于丹。

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于丹的百家讲坛就看了两期再没看,刚开始觉得讲的还不错可是越听越不喜欢,满嘴的之乎者也,卖弄学识,飘飘然也,讲的太虚了,蒙曼恰恰相反,刚开始挺不是很喜欢恕我以貌取人了而且嗓音也不喜欢(人的劣根性)因为她讲的是武则天,我很喜欢唐朝文化所以坚持听了下去,这一下一发不可收拾,讲的非常好,有理有据,引经据典,张弛有度非常的接地气,后来又接连听蒙曼讲了太平公主等等都非常喜欢,电视看过又在电脑搜了看了好几遍挺过瘾的,也学到了不少历史知识

于丹的悲剧在于,不知道适可而止。平心而论,她讲论语还是应该得到肯定的,于丹的《论语》和易中天的《品三国》一度成为百家讲坛的两张王牌,对于传统文化的普及意义重大。但于丹没有自知之明,最后居然敢去讲《庄子》,《庄子》难度极大,民国大师刘文典称世上只有庄子和他懂《庄子》,再加上于丹在北师大升官之后,嚣张跋扈,跑到北大演讲被轰下台,声名大挫,所以于丹是死在自己的自我膨胀上。

历史在不断地重现。实际上传统文化大使形象,也在不断地更替。蒙曼教授就是以含蓄、谦卑、内敛、优雅、端庄出现。

回答:

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当于丹后期大红大紫后,她背离了她所宣传的谦卑、仁义、道德。跋扈的性格快速膨胀,不能自持自己行为——这就是德不配位,知行背离,这样的学者当然会被大家慢慢抛下。

于丹和蒙曼都是从央视百家讲坛出名的。

中华民族的传统文化,在国人心中根深蒂固。不论是文人学者,还是一般老百姓,还是在网上,几千年的传统文化耳濡目染,想拒绝都很难。所以,在经济发展突飞猛进的当代,国人对传统文化越来越显得迫切而渴望。心目中的传统文化大使形象,不断在国人舞台中心轮换出现。

图片 8蒙曼和于丹,路数差不多,只不过一个更偏学术,一个更偏市场。

回答:

众所周知,于丹老师最早是在《百家讲坛》讲论语,对文本做了一些延伸,后来又经常参加访谈类节目,出书,做发布会,研究学术的时间可能也随之相应减少了。变成了孔子“周游列国式”的四处兜售观点,贩卖思想。而且随着其接触的商业化环境越来越多,难免会受到一些影响,显得有些浮夸。

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要用高的德去匹配博学,用谦逊的品质推广自己的知。越是高知识的传播人越要有良知
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回答:

蒙曼和于丹两个都博学多才,口才都是一流。从两个人的社会行为表现来看,她们的性格是完全不同的类型,下面分享一下我的看法,与诸君交流。

蒙曼是北京大学中国古代史专业毕业的,现在是中央民族大学历史文化学院教授,博导,她的文学方面的素养与文化底蕴通过她在中国诗词大会上的点评就可以看出;而于丹是个知名的文化学者,她是北师大中文系毕业的,之后又攻读古典文学专业的研究生毕业后留校任教,是个地地道道的国语大师,她把中国古典文学的内容以现代的方式呈现给大众,以通俗易懂的方式传播中国的古典文化,她讲的《论语》就是好,大家就是爱听,她的文学素养,文化底蕴之深大家有目共睹,她的大学教授,博导的头衔是当之无愧的!当初正是因为她太红了,太受大众欢迎,在市场经济驱动下,她参加一些商业活动而得到丰厚的收入也无可厚非,但是却遭到了一些历史学者以及一些文人的抨击,我觉得是她动了一些人的奶酪,一个国际级的文化学者就这样夭折了 ,实在是可悲至极!

两相对比,高下立判。

论学问各人的侧重有不同,当今社会能在某一段历史或某一方面有专长己经是很了不起了,要求是全才型大师级别也不现实,二位老师在学问上己经是出类拔萃的了,不能用性格上或道德方面去苛求人,毕竟人无完人。象民国时期的几位大师都有鲜明的个性,甚至有时旁人无法理解他的行为,但也并不妨碍在学问上其成为公认的大师。对于二位老师的影响力的持久性,就象看了一场戏,散场后应该有值得回味之处,不管是传统也好、创新也罢,能让人记住有这么一出好戏,己经很不容易了。

个人偏爱蒙曼老师多一些。

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