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原标题:心寒的电影,被压抑的泪点

浏览次数:138 时间:2019-09-02

   我没有看过《唐山大地震》,但是知道它的泪点相当的高,一句“23秒,32年”,就有一种让人潸然泪下的冲动。这部作品赚足了眼泪,但是,好评却不高,有人说,是过于煽情,眼泪泛滥。
   而《一九四二》给的是一种压抑的痛苦。一个年度的大大小小的事儿,被收入在一部电影中,上到政府,下到平民百姓,用战争时的饥荒紧紧地连接在了一起。关于战争,中国人拍的最多的是,军队的英勇无畏,很少体现的是百姓生活。我看到一些人给的评分很低,但是我觉得《一九四二》是部不错的电影。相对于同期上映的《王的盛宴》而言,这部片子的内涵要比后者来的深得多。
   我一直以为陆川要比冯小刚来的有深度。然而这次,我却有点失望。关于刘邦和项羽这两个人的故事,太多了,有点犯恶心。那段历史,对我来说太久远,其实很难考证当中的真实性,电影中的很多情节,其实都是靠着人YY。所以,这部充其量也就是算是个娱乐娱乐大众的片子。而《一九四二》不同。它距离我们很近。抗战,饥荒是对于人性的最大考验。
   整部影片没有让人特别记忆深刻的人,但是每个人身上都有让人忘不掉的特质。
   拿张国立饰演的地主来说,我们记忆里的地主老财,总是一副奸恶的嘴脸,吃人不吐骨头的鬣狗。虽然这里的地主不能说有多善良,但是当他在面临人命的时候,总是心怀怜悯的。人总是一个矛盾的混合体,这在这个地主身上得到了很好的表现。当所谓的服装厂买年轻漂亮的姑娘,实际上是让她们去当妓女的时候,知道卖个女儿就值五升小米的时候,虽然,嘴巴上说,不让女儿去,但是,当星星走去,拿回粮食的时候,他脸上却露出了笑容,这不是不让人寒心的,然而,却能够理解。毕竟,这是当时唯一的活路,星星能活下去,他们也能有粮食。只能说,在残酷的境况前,活下去是唯一的信念,其他尊严什么的只不过是吃饱穿暖的后续产物。
  百姓很多时侯是政治这杆枪下的牺牲品。当时在抗战,但是当时也在闹饥荒。从当时大局来考虑,军粮的确是首要考虑,都说,只有先安国,才能立家,所以,当蒋鼎文不同以减免军粮的征收,也是情有可原。只是,当时政府,却有着,太让人心寒的举动。明知道,有几百万的人遭受着饥饿,但是却装作不知,要不是美国记者白修德的爆料,肯能连那仅有的八千万救灾粮都没有。
  对于这位美国记者,我一直心怀敬意,要不是他的一番报道,说不定,死亡人数又会翻几番。他沿着逃荒的路线逆行。看到了饿殍遍野,狗吃人,人吃人的景象,震惊,愤怒是当时唯一的情感表达。我记得,有一个场景特别让人震撼,尸体铺了一地,埋头啃食尸体的狗,猛一抬起头,是血红血红的双眼。他用相机记录了一切,希望还给世人一个真实的河南,然而,只关乎到了政治。他有一颗赤子之心,但是得到是却不是款款相待。我想说,即使处在我们现在这个所谓的文明时代,这种问题也一直存在。老百姓想的是安安稳稳的过日子,统治阶级想的是怎样的巩固权力,老百姓只能是被吃得死死的。
  在这里,又要说到信仰这个问题。和少年派一样,心中的主,永远不能将受苦的人类救于水火之中。我记得张涵予饰演的神父小安说,why beilieve ? I feel the devil coming into my body . 那时候的人们被饥饿冲昏了头,只要有吃的就喊娘。所以,当日本人提出,给灾民发放粮食,而中国人也愿意为日本人办事,我总觉得也是情有可原。中国的文人总有一种士大夫情节,不为五斗米折腰,只是,他们都是普通的老百姓,为了活下去,没有什么是不可以的。鲁迅说,中国很多人都是麻木不仁的。只是,要有那样高的节气,却也需要有一定的物质基础吧,连生存都无法保障,又有什么去建立自己的精神领域。只能说,当时的政府实在是太弱了。日本人给中国发放粮食时,说过这么一句话“首先他们是人,其次再是中国人”,我并不觉得,日本有着这样的好心,去怜悯灾民。凭着他们那种骨子里的残暴,这种怜悯实在不是他们的作风。我觉得,他们是认为,那些人,是人,是人总是需要吃的,所以他们尽可以用吃的去收买灾民,让他们为自己做事。
  观看整部影片,我并没有流眼泪,只是眼睛有微微的酸胀。但是,心里总觉着堵得慌,闷闷的不舒服。大概就是,这就是《一九四二》所带给观众的压抑绝望的情绪。

看完整部电影,给我的感觉只有心寒。
是这部电影阐述了太多的民族悲剧,还是人与人之间的冷漠太多?
蒋介石作为一个领导人,不愿意去了解到底有多少人生活在水深火热之中。而李培基,也从一个忧国忧民的政府主席,被官场文化熏陶了。接着是上百万人的灾难,是整个中华民族的灾难。而这场灾难里,老百姓或许根本不关心是谁贪污了他们的粮食,在政府惩治贪官污吏的时候,老百姓已经麻木不仁了,他们已经不再信任政府了。失信于老百姓,才是政府最大的悲哀,比他们打不跑日本人更可怕。而这种失信,加速了国民政府的倒台。
片尾有介绍说,星星和老东家时隔十年多见了面,而花枝其中的一个孩子也找到了她,好像是导演给这部带给人心寒的电影补充的欣慰,而在我看来,已是面目全非。星星,已不是那个纯真的女学生,花枝也不是那个一心一意只跟着瞎鹿的女人。他们都学会了,如何能活下去,却忘记了,生活并不是活着,而是为什么活着。
冯小刚的电影,2004年的《天下无贼》,一个傻根和两个神偷之间都能把观众惹得掉泪。2007年《集结号》谷子地和众兄弟的情谊,也会牵动观众的心弦。2010年的《唐山大地震》更是人人都为之震撼,为之流泪。而这部《一九四二》,我是去寻找眼泪的,却不曾想,观影现场,一滴泪都不曾掉。心,却一阵一阵的寒。
而这么大的饥荒,怎么就能没有泪呢?
这个问题,需要我们深思,需要整个民族深思。

实在是最近很火热的又一部催泪大片,迫于情势我也去一睹它的芳容。却不曾想,这部催泪大片,让我除了心寒之外,竟没有一滴眼泪,甚至于连一点点感动都没有。
介绍一下这部电影里的主人公吧。由张国立饰演的老东家,张默饰演的栓柱(老东家的马夫),冯远征饰演的瞎鹿,徐帆饰演的花枝(瞎鹿的媳妇),陈道明饰演的蒋介石,范伟饰演的老马(先开始是厨子,后是法庭庭长),李雪健饰演的李培基(河南省政府主席),张涵予饰演的安西满(传教牧师)等。
还有一些角色,白修德(《时代周刊》记者),梅甘(教堂神父),星星(老东家的女儿),基本就是这些。

故事是从老东家开始讲的,老东家算是河南延津当地的财主,家里有粮仓,正赶上逢大旱,闹饥荒的年份。乡亲们都快饿死的时候,老东家还过着锦衣玉食的生活。逢此时,临乡的一伙人,在老东家门口叫嚣,让老东家管饱一顿饭。迫于形势,老东家一边给栓柱说让去县里搬救兵,一边应声着这伙人。正当老东家好吃好喝招待这伙人的时候,栓柱傻乎乎得说日本人堵住路了,没搬来救兵。这伙人恰好酒足饭饱之后,闻此言,立即收拾了老东家。而老东家的儿子,少东家也搬来乡亲们同那伙人打斗。不曾想,少东家被打倒。不仅仅是那伙人,还有乡亲们都在抢老东家的粮仓。
这个片段,看到了人性的底线,到大家都饿疯了的时候,谁还会在乎谁是自己人。也或许,只有自己,才算是自己人。一阵子得抢夺之后,少东家死了,老东家也受了伤。这一幕,给了我们饥荒时候,老百姓的状态。
接着,老东家一家子和同乡的一起去逃荒。逃荒刚开始的时候,老东家一直在声明“我们不是逃荒,只是去躲灾”,像是用这句话安慰着自己,也安慰着家人。更是安慰着我们这些观众,1942,只是一场偶然的天灾,不想,却成了人祸。老东家的女儿星星,是上了学的,算得上是知识分子。走的时候,他们一家带了很多粮食、银元。车上有老东家的老婆、儿媳妇,儿媳妇还怀孕着,还有女儿星星和她心爱的那只小黑猫。栓柱和老东家一起逃难了。
最先开始,星星是不愿意去的,她想和同学们一起守卫学校,有着知识分子所谓的高风亮节,好似为国捐躯也在所不辞。在老东家的劝说下,终于上了车,走上了那条“躲灾”之路。他们一直走着走着,遇到了瞎鹿他们一家人,瞎鹿带着媳妇花枝,还有自己的娘,还有两个孩子。他们是真的在逃荒。都是相亲,相互有个照应,也就一起前进了。最开始的时候,老东家有吃有喝,带的粮食很充足,但结伴而行的瞎鹿却准备卖了女儿换粮食给老母亲吃。或许老东家也是有良心的吧,也或许是他经历了这些有点良心了吧,前思后想之后,借给了瞎鹿一碗粮食,并且说等饥荒过去,一定要还给他。这个时候,瞎鹿的母亲已经发烧了,并且说“烧着也好,就不觉得冻了”。还是这样,大家一点一点前进。走着走着,蒋鼎文(战时部队司令)下令要躲避日军,撤离河南。在这之前,李培基去重庆想给蒋介石汇报河南饥荒的事情,种种原因,并没有开口。递给陈布雷(段奕宏饰)一些资料,请他改日交给蒋介石。而蒋鼎文为了打仗,在河南那么饥寒交迫的老百姓身上想要压榨出三千万斤军粮,没有军粮就要撤出河南。最终,还是接到蒋介石的指令,撤出了河南。并用愚民政策告诉那些逃荒的人说,是打了胜仗。
就这样,灾民和军队一起撤离,或者可以说逃离。就在这么个大部队迁徙的时候,日本人轰炸机过来,将这些人撕裂、摧毁。第一轮轰炸过后,那些残兵败将抢老东家的银元还有粮食。正在老东家和他们挣扎的时候,第二轮轰炸又开始了,呈现在人们眼前的是血肉模糊,枪林弹雨。人们已经开始不信任政府了,既然打了胜仗,怎么还能有轰炸?瞎鹿的母亲被炸死了,不用再受逃荒的折磨。安西满一直在向主祷告,好似上帝可以庇佑一切灾难的发生,当他眼睁睁看着小女孩被炸死的时候,他才明白,原来主谁都庇佑不了。而上帝,只是人们为了寻求一时慰藉的托辞罢了。他由开始的传教给别人,到自己怀疑主的能力,再到后来问梅甘,上帝为什么不阻止这一切的发生。梅甘告诉他,因为魔鬼在破坏这个世界。安西满已经不相信上帝了,他说,也许魔鬼已经进入了他的身体。他们彼此拥抱着,祷告。好像是为了这场灾难,又像是为了这个民族。
没有办法,就算是遭遇了轰炸,也得继续往前走。接着,白修德来到了逃荒现场。用照相机记录了这些悲惨的场景。而他带的粮食和驴,吸引到了老东家的眼睛。半夜,趁着他熟睡的时候,瞎鹿和栓柱牵了他的驴,拿了他的饼干和相机。被他发觉,不在乎他们的做法,只要走了他的相机。并且说“朋友、兄弟”。这算是一个外国籍对我们本民族人民的怜悯吗?我,不得而知。瞎鹿把驴赶走了,他和栓柱分头去找驴。谁知,当瞎鹿找到的时候,那头驴已经被那些残兵败将们杀了,正准备下锅。而他只是想拿走自己的那份,却被那些人打死在滚烫的开水锅里。我想,这算是导演留给我们的对比吧。一个外国人同情他们的遭遇,把粮食给了他们,而我们自己的部队兵将,却不想分一口肉给同胞吃,而是准备吃同胞的肉。不得不让我心寒。
过了两三天,花枝一直等着瞎鹿回来,直到他们都劝花枝别等了,一天死的人那么多。花枝才勉强跟着他们上路,而这路,谁知能不能回头。老东家的儿媳妇生了个男孩,像是给这场灾难带来了福音一般,起名叫留成。孩子出生的时候,老东家准备把皮袄卖了买点东西庆祝,可星星这时把她心爱的猫献出来让大家吃了。并且,自己也要一份,说完撕着自己的书本,当柴火烧了。星星,从当初的那个视死如归的女学生,到如今为了自己能活下去什么也不顾。或许她已经不相信那些所谓的知识,所谓的大道理。对于如今的生活,好似那些东西都好遥远,遥远到她看不到以后了。留成出生没多长时间,他母亲就死了,吃得太少了,饿死了。接着,后来轰炸着老东家的大老婆也死了。老东家一家人只剩下他和他的女儿还有小孙子,当然栓柱也算是他的家人了吧。
当他们逃到洛阳城下的时候,政府已经拨粮救济了,他们好像很是欣慰的,想往城里走。没成想,官兵们说,他们不算是灾民,豫北豫南才算是灾区。老百姓们,被枪声吓到了,便也不再去强求进城。搭了棚子在城外住着,政府打着被服厂招工的名义,来挑选年轻女孩。接着,星星为了给她爹换五升小米,去应招了。也许,星星在此时,算是大彻大悟了吧。她从心底明白,原来人最根本的是活着,其他的好像真的不重要了。星星走的时候,栓柱不愿意让走,可星星去意已决。而花枝为了达成栓柱成婚的心愿,和栓柱拜了天地,做了一天夫妻,第二天把两个孩子托付给栓柱,用自己换了四升小米。或许,在花枝和星星的心里,自己能换来粮食,在那个时候,已经是莫大的价值。她们不求为国做了什么,只求为了亲人不饿死,这辈子也就算是值了。
老东家和他的小孙子,还有栓柱和花枝的两个孩子。只剩下他们了,还得活着,那个年代好像所有人只有拼着劲,活着。活着就行。有了向陕西运灾民的火车,他们都上了火车,去往陕西逃难。栓柱一觉醒来,两个孩子被挤下了火车,他为了自己的那句承诺,跳下了火车,去寻找那两个孩子。却将自己老婆换来的救命粮落在了火车上,那种纠结与彷徨,真的不是绝望可以形容的。当栓柱跳下火车去寻找孩子的时候,日本人用粮食收买了河南的难民。栓柱被当做士兵抓到了日军一个士官的面前,而老马因和他认识,说他可以帮忙喂马赶马。而栓柱也像是顺从了似的,乖乖得听话,不做声。可因为,孩子那个风车的原因,他忍受不了那是他的亲人唯一留给他的东西,所以他选择了反抗。而反抗的结果是,他被刺死。老马看到如此景象,只得乖乖听话,给日本人做了帮凶。
老东家和他的小孙子好不容易到了潼关,而陕西的将士们却不愿收留这些灾民,灾民在枪声中跳下火车,四散而逃。此时,老东家发现,自己的小孙子被自己在怀里闷死了。而他,孤身一人来到了这个背井离乡的地儿,觉得生活没了意义。当所有灾民往陕西境内迁徙的时候,他却走了回头路。在路上,他碰到了一个小女孩,小女孩没了家人,和他一样,他们结伴而去,故事终结。

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